«Señoras y señores —si es que tales etiquetas genéricas todavía nos permiten rellenar el aforo sin despertar la ira de algún colectivo—, hoy nos reúne aquí el estudio de esa criatura tan... tan controvertida. Hablo del ser humano. O de la humanidad si prefieren. El hombre, decían los clásicos, es la cúspide de la creación. Un animal racional. Qué definición tan simpática, de verdad.
La antropología contemporánea nos sugiere que... en fin, que la plasticidad neuronal del córtex prefrontal... Un momento, por favor, el micrófono parece estar acoplándose. ¿Me escuchan atrás? Decía que si analizamos el bipedismo en relación con la angustia metafísica, resulta evidente que la verdadera clave de nuestra contradicción reside en... ¿dónde dejé las notas de la página cuatro? Ah, da igual. El punto es que, como bien señalaba aquel filósofo alemán cuyo nombre ahora mismo no me viene a la mente, pero que tenía un bigote imponente, la existencia no es más que un péndulo entre el aburrimiento y el deseo. O tal vez era entre el insomnio y la cafeína; la traducción del alemán siempre es ambigua.
En resumidas cuentas, estimada concurrencia, y con esto quiero cerrar la premisa introductoria antes de pasar al verdadero núcleo del debate: somos una anomalía cósmica fascinante. Un error de cálculo de la evolución que aprendió a vestirse con corbata. Una especie que busca desesperadamente el significado de la vida mientras olvida constantemente para qué entró en la cocina.
Así que, analizando la dualidad ontológica del sujeto frente al objeto... ¿Sí? ¿Hay una pregunta allá al fondo? No, disculpe, las preguntas son al final. O nunca. Probablemente nunca, porque el tiempo se nos ha terminado y la verdad es que el conserje ya me está haciendo señas con las llaves desde la puerta».
María Graciela Kebani
